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 论动物符号的象征语言

作者:南京艺术学院设计系 何娟 时间: 2006-06-19 文档类型:转载 来自:视觉同盟

第 1 页 论动物符号的象征语言 [1]
第 2 页 论动物符号的象征语言 [2]

摘要:
本文以美国NBA篮球队队标设计为视点,发掘符号的二重性格,然后通过对比西方和中国体育运动标志设计中动物符号的应用状况,深刻剖析动物符号的象征语言。 

美国NBA篮球队一直是社会各界人士乐乐津道的话题,然而提到NBA可能很多人只是关心球队的赛绩新闻,又有多少人真正关注NBA篮球队队标设计呢!据有关数据统计,NBA 三十支球队中约二分之一球队的队标是以动物符号为主设计元素的,例如公牛队、活塞队、黄蜂队、森林狼队、雄鹿队、鹰队队、灰熊队等等。德国哲学家卡西尔在他的符号哲学中将人定义为“符号的动物”,人类与动物自古以来就有着深刻的历史渊源,人类是由猿进化而来,世界各个民族宗教都有自己的动物图腾,动物与人在某些品质方面有着惊人的相似性,有些动物在历史演变发展长河中已经具有一定象征意义。

动物符号仅仅是符号学研究的一个小小领域,犹如浩瀚大海中一滴水。瑞士语言学家索绪尔指出符号是能指和所指结合的产物,它应具有表现层面,这一层面表现出它可感的一面,称为“符号表现”,也称为“符号形式”;它还应具有抽象的内容层面,这一层面是抽象、不可感的、称为“符号内容”,而比较统一的术语则称为所指。索绪尔从语言学角度启发了符号两重性格的想法,何谓符号两重性?同一个动物符号出现在不同的上下文脉络时,会出现大相径庭的性质,或称之为性格。符号的二重性格必须在不同的上下文脉络中才能体现,它所指称的实际上是两个不同的东西:作为概念的符号和作为表象的符号。符号的两重性格,实际上反映的是人对物的认知态度与情感态度的区别。持认知态度,其观在物,其得也在物;持情感态度,其观在物,其得却在我。朱光潜先生的《文艺心理学》有一段话分析三种态度:“同一棵梅花,可以引起科学、实用、美感三种截然不同的态度。”举NBA球队队标中动物符号为例,NBA黄蜂队队标上的黄蜂符号如果把它和其它事物一刀截断,把它的联想与象征含义一并忘去,那它只剩下一个孤立绝缘的形式存在,成为一个赤裸裸的概念符号;反之,如果赋予黄蜂符号一定的主观情感,使它具有一定的象征意义和文化内涵,它会转化为外物的表象,成为表象符号。然而,在中西方文化中同一符号可能会具有天壤之别的象征意义,NBA黄蜂队以黄蜂命名,以黄蜂图案作为队标,不仅因为黄蜂具有快速灵敏的特征和篮球运动的性质有一定相似性,而且黄蜂在夏洛特人民心目中也是美好的象征,具有深刻的文化内涵。相传在南北战争期间,夏洛特附近的黄蜂群帮助驻扎在当地的南军打跑了北军。从那时开始,黄蜂就被视作夏洛特的庇护神。黄蜂在中国人眼里只是普通的昆虫,甚至给人令人厌恶的感觉,中国篮球队也不会以它作为队标。

从古至今,动物一直都是所有文化群体中最直接、最有力、最重要的象征源泉。从古代传统装饰纹样到现代标志设计都隐含着动物符号的缩影,动物符号的象征意义也体现了一定文化内涵,举现代体育运动标志为例:

狼—意大利皮亚琴查俱乐部标志(图一):

该标志选用意大利人民信仰的狼的形象和俱乐部英文字母作为设计元素,红色的运用象征球员们热情奔放的性格。标志的文化内涵深刻,狼是西方许多地区的图腾,狼总是手舞足蹈,领导众神灵。

鹰—德国法兰克福俱乐部标志(图二):

该标志选取圆形作为外形,其中镶嵌着一只白色老鹰。鹰象征着球队勇猛、热情的奋斗精神。德国的国徽和民族信仰是鹰,从古时候起,鹰就是胜利的标志,罗马人认为鹰是“朱庇特之鸟”。双翼伸展的白头鹰则是美国国家的象征。

中华文化源远流长,博大精深,符号文化丰富深邃,自成系统。当我们驰骋于古代文明的世界中,便会发现上古神话传说中的人物盘古氏,三皇五帝都与龙有密切关系,中国民族充满周折的历史,竞相争妍的文明,给我们留下了整理不清的神话。这些诡异的传说,其中一部分如龙等经过历史学家加工,再搬入儒、道的理想国,最终成为中华民族的象征。

出处:视觉同盟
责任编辑:moby

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